Din hususunda hatır için konuşmak olmaz
"Her kim İslam'dan başka bir din talebederse (bilsin ki) kendisinden (böyle bir din) asla kabul edilmeyecek ve o ahirette ziyan edenlerden olacaktır."
Din hususunda hatır için konuşmak olmaz
Millet nereye gidiyor? Kimi yahudiye kimi hristiyana imreniyor onlar gibi olmak istiyor ve oluyor da. Bazı müslüman aileler genç kızlarını yahudilerin hristiyanların yanına hizmet etmeğe gönderiyorlar. İnsan açlıktan ölürde yine bunu yapmaz.
Kızlarımız kadınlarımız bize emanettir. Ne yahudiye ne hristiyana hiç kimseye teslim edilmez edilirse Allah'ın dininden başka bir din aranmış olur. Kızlarımızı kadınlarımız bir yere teslim etmemiz gerekiyorsa islam dininin şartlarına muvafık bir şekilde teslim etmeliyiz.
Bu günkü orta okullar liseler üniversiteler islam dininin hükümlerine taban taban zıt müesseselerdir. Burlara kızlarımız teslim edilmez onlara uyulmaz !!!!!
Nitekim Sure-i Maide'de Mevla Teala şöyle buyuruyor:
"Ey iman edenler! Yahudilerle hristiyanları dost edinmeyin. Onlar birbirlerinin dostlarıdır. İçiniden kim onları dost ve yardımcı edinirse muhakka o onlardandır. Allah(-u Teala) düşmana dostluk etmekle nefislerine zulmedenleri hak yoluna eriştirmez."(ayet 51)
"Kalplerinde nifak hastalığı olanları: 'Bize bir felaket isabet etmesinden korkarız' diyerek onların (kafirlerin) arasında (dostluk yapmak hususunda) yarıştıklarını görürsün." (Ayet:52'den)
Münafıklar bu gibi sözleri söylemekle kalplerindeki nifakı ortaya çıkarmış oluyorlar. Allah'ın dininin galip geleceğinden ve resulünün muvaffak olacağından şüphe ediyorlar.
Yahudi ve hristiyanları kendilerine dost tutunmak ile tedbir aldıklarını zannediyorlar. Halbuki Mevla Teala galibiyeti gerek müslüman gerekse kafir her iki fırka arasında de verttirmiştir. Nitekim Sure-i Al-i İmran'ın 140. ayet-i kerimesinde şöyle buyurulmaktadır:
"Eğer size (Uhud'da) bir yara değdiyse muhakkak (Bedir'de) o (kafir) kavme de onun(size dokunan yaranın) benzeri bir yara değmiştir. İşte o (zafer ve galibiyet) günler(i öyle günlerdir ki) biz onları insanlar arasında döndürür (durur)uz (bir gün bir kavim kazanır diğer bir günde başka bir kavim kazanır zamanın hadiseleri kavimlerin kah lehine kah aleyhine zuhur eder.)"
Galibiyet bazı zaman müslümanları bazı zaman da kafirlerin olur tabi bu görünüşte böyledir. Niçin korkuluyor? Galibiyet onların tarafına geçecek diye. Geçse ne olur? Mağlup olanlara eziyet edilir! Peki eziyete uğramaktan niçin çekiniliyor? Ölümden sebep.. insanoğlu zaten ölecek.
Bir gün Naserddin Hoca kazara eşeğinden düşer bu hali görenler: "Eyvah! Hoca eşekten düştü" derler. Bunu duyan hoca istifini hiç bozmayarak: "Zaten inecektim" cevabını verir.
İşte Nasreddin Hoca'nın cevabı misali: "Ey insan zaten öleceksin! Müslümanların safında yüce din uğrunda savaşarak hak üzere ölmen daha doğru değil mi?
Nitekim Mevla Teala Sure-i Nisa'da şöyle buyuruyor:
"Kim Allah yolunda savaşır da öldürülürse yahud düşmanına üstün gelirse ona pek büyük bir mükafat vereceğiz." (Ayet:74'den)
Kafirlerle dostluk etmemeğe gayret etmeliyiz adetleri huyları bize geçer korkusundan onların ateşini dahi görmemeğe çalışmalıyız. Avrupa'ya mastır doktora yapmağa gidiyorlar. Bunlar o kimseleri nereye çeker? Dinsizliğe..
Allah yolunda savaşan mü'minlerin ölmesi de hayatta kalmasa da kardır. Bu hususta Sure-i Tevbe'de şöyle bir ayet-i celile vardır:
"Münafıklara şöyle de: 'Siz bize ancak iki güzelliğin (güzellik ve şehitliğin) birinden başkasını mı (gözetleyip) bekliyorsunuz? Biz size Allah'ın kendi tarafından veya bizim elimizle size azap indirmesini bekliyoruz. Haydi bekleyin durun biz de sizinle beraber bekleyicileriz." (Ayet:52)
Kafirlerden korkup onlara taviz vermeyelim. Bu ancak şeriatın müsade ettiği yerde müsade ettiği şekilde yapılabilir. Bu canlar Allah'ındır. Alınırken de verilirken de O'nunduronu iyi teslim edelim. Sure-i Tevbe'nin bir ayet-i celilesin de Mevla Teala şöyle buyuruyor:
"Ey İman edenler! Müşrikler ancak bir pisliktirler"
Kafirler pisliğin ta kendisidirler kuşları havada uçarken tutsalar yüksek dağları devirseler yine de necestirler. Öyle ise;
"Artık bu seneden (hicretin 9. senesinden) sonra Mescid-i Harama yaklaşmasınlar"
Zira müşrikler cenabetten gusletmezler hadesten abdest almazlar sair necasetten de çekinmezler. Halbuki mescid Allah'a ibadet için hazırlanmış mübarek bir mekandır. Bu mübarek mekana girmek için kamil bir taharet lazımdır. Bundan dolayıdır ki müşrikler mescide girmek şerefinden mahrum edilmişlerdir.
Peygamber Efendimiz ( aleyhi ve sellem) hicretin 9. yılı Ebu Bekir Sıddık (radıyallhu anh) ı hacılar üzerine emir tayin ederek Mekke-i Mükerreme'ye göndermişti. Hazreti Ebu Bekir (radıyu anh) gittikten sonra Tevbe suresi nazil oldu. Peygamber Efendimiz ( aleyhi ve sellem) Tevbe Suresinin başından yukarıdaki ayet-i kerimenin sonuna kadar olan kısmının arafattaki halka okunması için Hazreti Ali (radıyu anh)ı Hazreti Ebu Bekir (radıyu anh) ın arkasından gönderdi. Hazreti Ali (radıyu anh) Arefe günü surenin başından buraya kadar olan ayet-i kerimelerin hepsini müşriklere okudu dellallar vasıtasıyla herkese bütün halka duyurdu. Müşriklerin ahitlerini reddederek Allah'ın ve Resulünün müşriklerden beri olduğunu bu seneden sonra müşriklerin bir daha hac yapmayacaklarını halka bildirdi.
Mekke halkı geçimlerini ticaretle bilhassa hac zamanı etraftan gelen kabile ve aşiretlerin çok miktarda getirmiş oldukları metaı ve yiyeceklerle temin ederlerdi. Bu kabilelerin bir çoğu müşrik idi artık bunların bir daha gelemeyeckeleri için bir darlık ve açlık baş göstereceğinden mekkelilerin:
"Eğer fakirlikten korkarsanız Allah sizi fazlından zenginleştirecektir İnş! Gerçekten Allah Alim'dir Hakim'dir." (Ayet: 28) ayet-i kerimesiyle korkuları zail oldu.
Memleketimize saraylarımızı köşklerimizi müzelerimizi tarih yerlerimizi görmeye turistler geliyor tekkelerimizi mukaddes yerlerimizi de geziyorlar. "Bize döviz bırakıyorlar kar elde ediyoruz onlar döviz getirmeseler biz ne yaparız?" diyen müslümanlara da yukarıda geçen ayet-i kerime ile cevap verilmiş olunuyor. Ayet-i kerimenin devamında Allah-u Teala şöyle buyuruyor:
"O kendilerine kitap verilenlerden Allah'a ve ahiret günününe inanmayan Allah'ın ve peygamberin haram ettiği şeyi tanımayan ve Hak dini (İslamı) din edinmeyen kimselerle; Onlar hor ve hakir (küçülmüş) oldukları halde kendi elleriyle (boyun eğerek) cizye verinceye kadar harb edin" (ayet:29)
Yahudi ve hristiyanlar ne Allah-u Tela'ya ne de O'nun resulüne inanmıyorlar bizim dinimizi de bu hale düşürmeye çalışıyorlar laiklik ile demokrasi ile !!!
Kafirler bu dünyada can güvenliklerini ancak ve ancak müslümanlara cizye vermek kaydıyle elde edebilirler fakat ahirette Mevla Teala onların gırtlaklarını sıkacaktır.
Bir düşünelim yukarıda geçen ayet-i kerimeden kafirlerin zararları mı karları mı anlaşılıyor? Karları anlaşılıyor değil mi? Nasıl? Korkup da iman etmeleri için.
Allah-u Teala kulundan geçmiyor ne zamana kadar geçmiyor? Son nefesini verene kadar. Peki kişi son nefesinde de kafirlikte ısrar ederse ona daha ne edilir?
Mevla Teala yahudi ve hristiyanları kafir eden itikatlarını beyan etmek üzere şöyle buyuruyor:
"Yahudiler: 'Üzeyr (alyhisselam) Allah'ın oğludur' dediler. Hristiyanlar da: 'Mesih (alyhisselam) Allah'ın oğludur dediler.
Bu onların ağızlarıyla uydurdukları sözlerdir ki daha önce küfredenlerin sözlerine benziyor. Allah onları kahretsin Haktan batıla nasıl çevriliyorlar?" (Tövbe sr:30)
Papazlar batıl din icad ediyor hristiyanları ve yahudileri aldatıyorlar. Ey Cemaat-ı Müslimin! Duymadık demeyin bizim mekteplerde çocuklarımızı oraya götürüyor. Aramızdakilerden şimdiki mektepleri bitirmiş olanlara soruyorum annelerinden babalarıdan yahut bir hocadan: (La ilahe ill) demeyi öğrenmemiş olsaydılar okudukları mekteplerde bunu demeyi onlara öğretirler miydi? Hayır!
Din hususunda hatır için konuşmak olmaz. Mevla Teala ahirette soracak "Benim Kur'an'ımı okudunuz mu? Öyleleri olacak ki onlardan hiç bir ses çıkmayacak. Mevla Teala: "Ben sizi Dünyaya Kur'an okumanız için göndermedim mi?" buyuracak. Ses yok. "Ben size ne ile amel edin dedim?" buyuracak. Yine ses yok.. Neticeyi siz düşünün.
İmanlı bir nakış kursu hocası derset nakış öğretmiş olduğu genç kızlara "İman şartlarının birincisi (amentü billah) "Ben Allah'a inandım" olduğunu söylediğinde o genç kızlardan birisi: "Biz gözümüz ile görmediğimize nasıl inanırız?" demiş.
Bu hadise bizim civarımızda bulunan bir kursta geçmiş yani camimizin yanında hristiyan mıdır nedir? Fakat hristiyanda değil çünkü hristiyanlığın aslı tahrif edilmiştir ama onlar bir Allah varlığına inanırlar "Allah yoktur" demezler.
Kurtuluş semtinde Trabzonlu müslüman bir ailenin bütün fertleri islamı bıraktılar yahova şahidi oldular. Bizim ihvanlardan birisi o semte gitti yerleşti kuvvetli bir islami tebliğde bulunup oradaki manevi hava değişti de durum düzeldi. Yahova şahitlerinin sesleri çıkmaz oldu yani kabahat bizim. Şu ibarenin gereğince:
"Vadi boş olunca tilki orada vali olur."
Kusur ve kabahat şu midemizi gözümüzü kulağımızı ve diğer azalarımızı hak yere kullanmadığımızdan dolayı bizimdir. Nefis illa harama baktıracak kulağa haramı dinlettirecek lisana haram söyletecek. Bazı kimseler: "Haram helal ver Allah'ım senin kulun yer Allah'ım." derler. Bu bir nevi küfürdür. Bu sözde haramdan korkmamak şeriate tazim etmemek var.
Yani kafirlere sakın meyletmeyelim. Peygamber ( aleyhi ve sellem) Efendimiz şöyle buyuruyor:
"Ümmetim önceden geçenleri karış karış arşın arşın taklid etmedikçe kıyamet kopmaz."
O zaman ashab-ı kiram tarafından Efendimiz (sallallhu aleyhi ve sellem) e denildi ki: "Ya Resulullah! Acemler ve Bizanslılar gibilere mi uyacak?"
Efendimiz ( aleyhi ve sellem) "Onlardan başka insanlardan kim var? (yani onlara uyacaklar)" Onların modasından bir tel alsanız gittiniz gürültüye demektir.
Dersimizin ayet-i kerimesi İslam dininden başka bir dinin makbul olmadığını açılayarak İslam şanının büyültüp kıymetin yücelttikten sonra bu dini terk edenlerin asla hidayet bulamayacaklaırnı şöyle beyan buyuruyor:
" İman ettikten o Resulün hak olduğuna kesinlikle şahitlik ettikten ve kendilerine apaçık deliller geldikten sonra kafir olan bir kavmi Allah(-u Teala) nasıl hidayete erdirir (doğruyu bulmaya muvaffak eder?) Ve Allah (-u Teala) zalimler topluluğuna hidayet etmez."
Küfre gitmek için sebepler çok Ya Rabbi! Muhafaza eyle. Bir çarşaflı hanım: "Kafir olmama da malolsa kızım duvak takacak" demiş. Bazı müslümanlar islama pamuk ipliğiyle bağlılar. İslamiyetin zerresinden anlamıyorlar. Hanımlar pantolon kısa etek ince çorap giyiniyorlar saçlarını gösteriyorlar başları açık geziyorlar halbuki erkeklere bile baş açık gezmek günahtır takke takmaları gerekir. Nitekim bir hadis-i şerifte Resulullah ( aleyhi ve sellem) şöyle buyuruyor:
"Her kim bir kavme benzerse onlardandır."
Peygamber Efendimiz zamanında çok fakirlik vardı. Sahabe-i kiram arasında avret mahllerini kapatacak kadarlık bir bez parçası alamayacak kimseler bulunuyordu.
Yapılan bir muharebenin sonunda Efendimiz( aleyhi ve sellem) ganimet mallarını taksim ederken böyle fakir olan sahabelerden birine savaşta ölmüş bir kafirin elbisesini verdi. Buna sevinen sahabi alelacele onu giyip geldi. Efendimiz ( aleyhi ve sellem) onu gördüğünde buna hoşnut olmadı ve:
"Muhakkak bu bir kafirin libasıdır onu giyme" buyurdu.
Sahabi: "Ya Resulullah bu elbiseyi ne yapayım?" dedi. Resulullah( aleyhi ve sellem) de yakmasını söyledi. Bunun üzerine Sahabi: "Bunu bana siz verdiniz" dediğinde Efendimiz(aleyhi ve sellem): "Ben verdim ama bu şekil üzere giyinmen için değil onu islami ölçülerine çevirmeliydin" buyurdu.
Çarşaf islam kıyafetidir. geniş bol uzun elbiseleriniz islam kıyafetidir. Ayakkabılarınıza da dikkat edin o da islami ölçüler içinde olsun hiç bir kafir alametini almayın giyimlerden sebep zamanımızdaki müslümanlar ne acayip duruma geldiler. Kafirlerden ayırt edilmiyorlar.
İslAmi alametlerden biri de sarıktır bu hususta Resulullah( aleyhi ve sellem) şöyle buyuruyor:
"Sarık İman ile küfür arasında alamettir."
Cilt:2 Sohbet:36 Âli imran 85-92